所谓悲剧，就是把美好的东西打碎给人看。提起悲剧，余华先生的《活着》是我心中一道迈不过的槛。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”旧日的歌谣咿呀咿呀唱出旧事，福贵无限曲折的一生逐渐浮现于眼前。

故事的开始是一个风流倜傥不学无术的阔少爷，阔到什么程度呢？“我们走路时鞋子的声音，都像是铜钱碰来撞去的。”然而福贵赌钱，赌光了祖宅和田地，赌走了爹和妻，一夜之间，天翻地覆。人生的第一重悲剧改变了福贵的性格，也使他卷进了时代的漩涡。战争年代被抓去当壮丁、儿子有庆献血而死、大跃进时代女儿凤霞送人、妻子家珍重病.....故事的最后，福贵一家，全埋进村西的黄土，徒留福贵与一头老牛为伴。福贵活的非常苦，这既是他自己造就的，也是时代赋予的。要知道，福贵的灾难与痛苦并不是如洪水一般铺天盖地而来，每当生活稍有起色，便又被更大的苦难所摧毁。《圣经》说，“爱是恒久忍耐”，福贵对于生活中的种种苦难不公，表现出超于常人的忍耐，他用宽广，柔韧，谌婉的性格包容生活，包容一切。小说中的福贵被剥夺了一切，但活着的意志，是他唯一不能被剥夺走的。

而在现实生活中，也许福贵的一桩苦难便可以压垮一个人，摧毁一个人。余华隐隐向我们发出叩问：活着的意义是什么？如果像福贵这样，一生反复经历拥有又失去的痛苦，最后什么也不剩，还需要活着吗？顾城的诗说：你不愿意种花/你说/我不愿看见它 一点点凋落/是的/为了避免结束 你避免了一切开始。可是人终有一死，对于我来说，活着本身就是意义。所谓活着，不过是按照自己的意志度过一生。我们已经出生，无论富贵或贫穷，无论幸福或苦难，都该把握好时间，过完这一生。毕竟，如果说以出生为界限，那我们的生命就是一个死亡的倒计时，每天都在失去时间，都在接近死亡；但如果以死亡为界限，我们反而不是失去时间，而在一天天的获取时间。

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或者永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。无问西东，只问盛放，活着，就是人生。

19国贸1班

谢寒怡